读书小札（二）

欧德绪

10.金圣叹与友人斫山同客共住，遇雨十日，对床无聊，赌说快事以破积闷。其所说，圣叹先生忆而录之，琐琐碎碎计三十有三。德绪一一读之，涉风雅者不过三五，如“子弟背诵书，烂熟如瓶中泻水，不亦快哉”“看人作擘窠大书，不亦快哉”“读《虬髯客传》，不亦快哉”，其余多为凡俗杂事而快者。余有不解，以先生大才，争无吟诗作文事引为一快？抑或唯吾辈习于老干体者，摇头晃脑，乐此不疲。其果精于此道者，苦心孤诣而得佳作，恐有快亦未及三十有三者矣。复引数条，以明先生之所快者何：“夏日于朱红盘中自拔快刀，切绿沉西瓜，不亦快哉”“存得三四癞疮于私处，时呼热汤，关门澡之，不亦快哉”“还债毕，不亦快哉”“看人风筝断，不亦快哉”。事见《第六才子书〈西厢记〉评点》。

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11.廖燕撰《金圣叹先生传》，有述先生讲学一节文字，读来如闻如见，特录之：“每升座开讲，声音宏亮，顾盼伟然。凡一切经史子集笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史，九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有。先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之攒眉浩叹，不顾也。”德绪有叹焉：若先生犹在，《百家讲坛》必设先生尊席。谈笑之间，天下倾倒，一卷刊行，洛阳纸贵，断无篇老腹饥之恨矣！生不逢时，实为先生之大憾。

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12.唐王建《题石瓮寺》云：“青崖白石夹城东，泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别，屋连宫殿匠名同。檐灯经夏纱笼黑，庭叶先秋腊树红。天子亲题诗总在，画扉长锁壁龛中。”金圣叹先生解题曰：“此诗虽曰寄题佛寺，实怀念先皇，所谓触事生悲，借壁弹泪也。”又评后四句曰：“一解四句诗，便是一片眼泪也。”读出一片眼泪者，必是心中先有此一片泪。先生由明入清，虽薇蕨难饱而抗节不改，惟读书著述度日，当解此念先皇之诗，一片遗民泪，如何不借弹也。先生解此诗为顺治十七年（1660年）春，至顺治十八年初，顺治崩而先生哭庙，则另是一片泪也。

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13.金圣叹先生《杜诗解》有云：“作诗最要真心实意，若果真心实意，便使他人读之，油然无不感叹，不然，即更无一人能读也。”此亦千百年来之老生常谈，惟今日尤不可缺此老生也。

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14.李渥《秋日登越王楼献于中丞》诗，金圣叹先生截其前四句“越王曾牧剑南州，因向城隅建此楼。横玉远开千峤雪，暗雷下听一江流”，评曰：“便与不曾作诗何异。”此乃比之前人题楼佳什，讽其了无新意也。依先生此说，今人题诗与不曾题无异者，当如恒河沙矣。又，先生解郑谷《鹧鸪》诗云：“诗之为言思也。其出也，必于人之思；其入也必于人之思。以其出入于人之思，夫是故谓之诗焉。若使不比不兴而徙赋一物，则是画工金碧屏幛，人其何故睹之而忽悲忽喜？夫特地作诗，而人不悲不喜，然则不如无作。”先生之说概而言之，即不动情者不是诗，诗不动情不如不作。依此说，则今人无病呻吟、不如无作者亦难以计数矣。

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15.唐戴叔伦《过故人陈羽山居》诗云：“向来携酒共追攀，此日看云独未还。不见山中人半载，依然松下屋三间。峰攒僧寺朱霞上，水绕渔矶绿玉湾。却望夏洋怀二妙，满崖霜后树班班。”此诗第七句难解。夏洋或可解作夏日之洋。回看山下之洋，犹若半载前之夏日，而眼前已是霜树班班。但“二妙”用典，应指二人，故人陈羽之外，另一人从何而来？抑或半载前相见，另有一人。诗人必有所指，惟后人无从得知矣。时过境迁，前人之诗，后人未必都能解得，此亦无可奈何之事。金圣叹先生自诩解唐诗如庖丁解牛，于此处亦曰：“‘二妙’句未解。”先生狂人，复老实如此，可谓狂而不妄也。

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16.谭用之《秋宿湘江遇雨》前解云：“江上阴云连日昏，江边深夜舞刘琨。秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。”金圣叹先生解曰：“前解只一句七字写遇雨，其余却是写自己胸前一段意思。言以夜犹起舞之人，而今滞于芙蓉国下，薜荔村中，敬问苍天，是何道理乎。若说只是雨景，便不是律诗。”按先生之意，三四两句只作雨景看，便是没有读懂。同理，写诗之人，若写景止于写景，并无胸前意思写入，便不是写诗。

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17.金圣叹评古诗十九首云：“此不推为韵言之宗不可也。以锦心绣手至此，犹不屑将姓名留天地间，即此一念，愧杀予属东涂西抹矣。夫此念乃古人锦绣根本也。”先生此评可做铜镜，将一众沽名钓誉、争名夺利，为名利而涂抹之所谓“诗人”嘴脸照得清清楚楚。

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18.金圣叹先生解杜甫《江村》诗，指斥常人误解凡三处。解第二句后云：“从来人不解诗耳。”解前四句后云：“从来人不解诗，因误读耳。”解全诗后云：“而从来人闷闷，全不通篇一气吟，遂误读之也。”惟瞿斋先生解此诗“声声泪，点点血”，为金圣叹所称许，乃附于金解之后。老杜诗云：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。多病所需惟药物，微躯此外更何求。”德绪不知从《江村》能读出许多血泪者，除金圣叹、瞿斋二先生，世上复有几人？

欧德绪

19.金圣叹不喜白居易诗，贬之曰：“乐天诗，都作坊厢印板贴壁语耳，胡可仰厕风雅末集。”白居易《送王十八归山寄题仙游寺》诗中两联云：“黑水澄时潭底出，白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶，石上题诗扫红叶。”金圣叹评曰：“前解‘黑水’‘白云’，后解‘红叶’‘绿苔’，一何丑乎！”如此贬斥白诗之俗，难免过分之嫌。

欧德绪

20.老杜《奉和贾至舍人早朝大明宫》颈联云：“朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。”金圣叹先生解曰：“从来朝廷之上，左史纪言，右史纪动，今则自早朝，至于朝罢，绝无足纪。君既无所咨访，臣亦无可建明，仅仅满袖香烟，挥毫唱和，则何补哉？只益之戚耳！”由朝罢诗成而推断此日早朝不过是例行公事，走个形式，君臣未议事，史官无事记，从而解出幽幽婉讽之意。先生虽善解诗，但如此推断，恐难免附会之讥矣。

20则读金圣叹札记贴完。读金先生大著得益甚多，非20则可概括。其它读书（诗）札记隔一段时间再贴。

海中沙

细读完毕，受益良多。多谢先生分享。

欧德绪

海中沙 发表于 2022-8-19 16:10
细读完毕，受益良多。多谢先生分享。

谢谢海中沙先生。