说诗晬语 卷上

墨生

三十三 古人不废炼字法，然以意胜而不以字胜，故能平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字 见色。近人挟以斗胜者，难字而已。

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三十四 点染风花，何妨少为失实？若小小送别，而动欲沾巾；聊作旅人，而便云万里。登陟 培塿，比拟华、嵩；偶遇庸人，颂言良哲。以至本居泉石，更怀绁之思；业处欢娱， 忽作穷途之哭。准之立言，皆为失体。记曰：〔志之所所至，诗亦至焉。〕本乎志以 成诗，恶有数者之患？

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三十五 用意过深，使气过厉，揉藻过秾，亦是诗家一病。故曰：〔穆如清风。〕

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三十六 意主浑融，惟恐其露；意主蹈厉，惟恐其藏。究之恐露者味而弥旨；恐藏者尽而无馀 。

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三十七 朱子云：〔楚词不皆是怨君，被后人多说成怨君。〕此言最中病痛。如唐人中，少陵 故多忠爱之词，义山间作风刺之语；然必动辄牵入，即偶尔赋物，随境写怀，亦必云 主某事，刺某人，水月镜花，多成粘皮带骨，亦何取耶？

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三十八 钟伯敬云：〔但欲洗去故常语。然别开一径，康馗有弗践者焉。故器不尚象，淫巧杂 陈；声不和律，艳詄竞响。〕此持论极善，且似自砭其失处。盖诗当求新于理，不当 求新于径。譬之日月，终古常见，而光景常新，未尝有两日月也。

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三十九 援引典故，诗家所尚。然亦有羌无故实而自高，胪陈卷轴而转卑者。假如作田家诗， 只宜称情而言；乞灵古人，便乖本色。

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四十 严仪卿有〔诗有别才，非关学也。〕之说。谓神明妙悟，不专学问，非教人废学也。 误用其说者，固有原伯鲁之讥；而当今谈艺家，又专主渔猎，若家有类书，便成作者 ，究其流极，厥弊维钧。吾恐楚则失矣，齐亦未为得也。

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四十一 拟古咏怀，断不宜入近世事与近世字面，锦葛同裘，嫌不称也。若本叙述近事，即方 言谣谚，不妨引入，顾用之何如耳。

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四十二 乐府中不宜杂古诗体，恐散朴也，作古诗正须得乐府意。古诗中不宜杂律诗体，恐凝 滞也，作律诗正须得古风格。与写篆八分不得入楷法；写楷书宜入篆八分法同意。

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四十三 咏古诗未经阐发者，宜援据本传，见微显阐幽之意。若前人久经论定，不须人云亦云 。王摩诘西施咏、李东川谒夷齐庙，或别寓兴意，或淡淡写景，以避雷同剿说，此别 行一路法也。

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四十四 太冲咏史，不必专咏一人，专咏一事，己有怀抱，借古人事以抒写之，斯为千秋绝唱 。后人粘著一事，明白断案。此史论，非诗格也。至胡曾绝句百篇，尤为堕入恶道。

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四十五 怀古必切时地。老杜公安县怀古中云：〔洒落君臣契，飞腾战伐名。〕简而能赅，真 史笔也。刘沧咸阳、邺都、长洲诸咏，设色写景，可互相统易，是以酬应为怀古矣。 许浑稍可观，然落句往往入套。

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四十六 游山诗，永嘉山水主灵秀，谢康乐称之；蜀中山水主险隘，杜工部称之；永州山水主 幽峭，柳仆曹称之。略一转移，失却山川真面。

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四十七 咏物，小小体也；而老杜咏房兵曹胡马则云：〔所向无空阔，真堪托死生。〕德性之 调良，俱为传出。郑都官咏鹧鸪则云：〔雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。〕此又 以神韵胜也。彼胸无寄托，笔无远情，如谢宗可、瞿佑之流，直猜谜语耳。