|
|
楼主 |
发表于 2022-1-13 14:41
|
显示全部楼层
（十七）梅里词派
20世纪90年代，吴熊和先生发表《〈梅里词缉〉与浙西词派的形成过程》一文，首次揭藥了梅里词派的历史地位与浙西派词的渊源所自，为学界所响应。梅里,又名梅会里，王店，清初属嘉兴府嘉兴县，是明清之际词学的一个重要渊薮，在词坛中兴史程中，起有不可小觑的推进作用。明清之际，在嘉兴的梅里镇形成了两个文学流派，一个是梅里诗派，另一个是梅里词派。梅里诗派是“‘浙派'诗发展过程中初始阶段的组合体之一的部分”，而梅里词派则是浙西词派之分支。以曹溶等人为前驱，以朱彝尊，李良年（小朱7岁），李符（小朱10岁）为核心的梅里词派，形成时间并不比云间，西陵和柳洲三地晚，而且它对浙西词派的形成影响很大。
1.代表人物与重要人物：
王庭（1607～1693）字言远，一字迈人，是辟镇功臣王逵的后裔，住王店镇镇西村王家汇。生于明朝，仕于清朝，曾任两广知府、广东乡试同考官、广西左江道按察副使、川北道布政使、四川按察使、江西右布政使、山西右布政使。康熙七年（1668），王庭六十一岁退休还家，即以著书明道自任。王庭晚年尤注重于诗，其诗作被清初杰出诗人、文学家王士祯评为“逸品”。康熙三十二年（1693），王庭病故。王庭著有《秋闲词》、《三邑嵌田续说》、《三仕草》、《二西草》、《漫余草》、《理学辨》各一卷等。《秋闲词》刊于康熙二十二年（1683），现藏于北京国家图书馆。《秋闲词》书名就是以王家汇住宅“秋闲堂”命名的，同时以“秋闲”命名词集，也表示了他对词风“淡雅不俚，真刻不率”的审美追求。《全清词?顺康卷》收录其词二百七十七首，许灿的《梅里词辑》录其词十三首。他的词反映了国破之愁、仕宦之愁、忧民之愁。《秋闲词》中和韵和得最多的是曹溶的词作。王庭是那个时代“梅里词派”的领军人物。作为王店镇最早从事诗词创作的一批作家，王庭与“梅里词派”的作者一起，给明末清初的词坛带来了一股清新淡雅的词风，削弱了明末《花间》，《草堂》所带来的浮靡浓艳词风对清初词坛的影响。
王翃（字介人，大朱彝尊27岁）,后来成为著名传奇作家的王翃是王庭的族兄（比王庭大4岁）、最亲密的朋友，两人在明?泰宗癸亥年（1623）因“同事硖之祖墓”而相识。（《梅里志》）二人一见面便交换诗作，互相品评，诗词唱和达十余年，于是“嘉兴作词者中以‘二王’为最著”。王庭的词作很受王翃的影响。他对朱彝尊，梅里词派和浙西词派的影响甚大。
曹溶（1613—1685年），字秋岳，一字洁躬，亦作鉴躬，号倦圃、鉏菜翁，浙江秀水（今嘉兴）人。为清初的著名词人，开浙西派指先河者。明崇祯十年进士，官御史。清顺治元年清兵入北京后，仕清任顺天学政，为清王朝献策，疏陈定官制，定屯田、盐法、钱法规制，禁兵丁将马践食田禾等，皆被采纳实施。又就有关科举、荐举隐逸、访旌殉节者等问题向朝廷建议。三年二月充会试监考官，三月迁升为太仆寺少卿。不久，被发现在学政任上所举贡生中有明代受世袭职和中武举者，降两级调用。接着又因选拔贡生超额被革职回籍。十一年官复原职，迁左通政。次年三月擢左副都御史，旋擢户部右侍郎，接着又授广东布政使。十三年，以举动轻浮，降一级改任山西阳和道。康熙三年裁缺归里。十三年，三藩举兵，阁臣以边才荐，随征福建。十七年诏举博学鸿词，大学士李霨等荐曹溶，未试。十九年，学士徐元文荐曹溶佐修《明史》，未赴。 曹溶家富藏书，朱彝尊纂《词综》，即多从其家藏宋人遗集中录出。曹溶工诗词，其诗源本杜甫苍老之气，一洗妩柔之调，与龚鼎孳齐名，世称“龚曹”。填词规摹两宋，无明人之弊，浙西词风为之一变，朱彝尊受曹溶影响颇深，少时曾从曹溶游。曹溶因为是秀水人，未能入专选一镇词人的《梅里词缉》。其实，梅里隶属秀水，曹溶与梅里词人的关系也非同一般。《鹤征录》“曹溶”条：“性好奖借后进。从曾祖耕客公（李符）为先生门人。先是鸿词之征前一年，早有信，政府首推之，先生坚辞云，‘某为东家妇，焉能复理妆效西家颦乎?吾禾有朱彝尊、李良年、徐嘉炎率皆淹雅闳通，深达国体，其材施之，无所不可。'其推毂类如此。”从种种事实观之，视曹溶为梅里词派的第一代词人，并不为过。
朱彝尊（具体见词人档案部分）太湖流域郡邑词派虽以一郡或一县、一镇为依托，但彼此之间并无隔阂；或者说，作为同属于浙西的杭州、柳州、梅里诸派，并没有固守一地一派，而是声息相通，并且柳州、西陵两派均有取法南宋的表现，因此，当朱彝尊雄视大江南北词坛之际，包括柳州、西陵两派在内的浙西群彦起而奉为盟主，也就成了水到渠成之事了。
周筼(1623—1687)，初名筠，字青士、公贞，号筜谷，筜谷人。是明末清初著名的遗民作家，是梅里词派的中坚力量之一。为人不趋附权贵，秉性刚直好义。每逢灾年，必出钱散米救赈难民，惠及乡里。明末兵乱，遂弃举子业。21岁时移居王店镇，以开米店为业。好读书，有人搜得故家遗书连船出售，筼买下后将书置店堂中，卖米余暇，高声诵读，旁若无人。后因耽于诗文，不善经营，生计日窘，遂以授人诗文为生。往来嘉善、桐乡之间，远近受业者甚众，所谓“梅里诗派”者，实肇始于周筼。与王翃、范路、朱彝尊等相唱和。清康熙二十年(1681)七月，朱彝尊典江南乡试。九月，周筼去江宁晤朱彝尊，两人相见甚欢。十月，周筼、朱彝尊、王翚、李符等同游摄山，王翚为之绘图，周筼等各有诗以记。
二十四年客居北京，从不主动结交朝臣。而朝臣中凡慕“浙西诗人周青士”名的，必先与交往。周筼在京师士大夫中，以布衣而傲睨权贵，嵚崎磊落，为人所激赏。两年后，辞别朱彝尊返南。途中因病去世，归葬王店镇仙桥原。
他精于词律，广泛搜集唐、宋、元词家作品，按体裁编成《词纬》30卷，又编《今词综》10卷，与柯崇朴同辑《乐章考索》10册。著作有《采山堂集》24卷、《析津日记》3卷、《投壶谱》1卷。周筼的文学创作活动与其所处的社会环境及个人经历密切相关，其作品既是他苦难遭遇的真实记录，也是明清易代的时代缩影。
朱一是字近修，明末清初浙江海宁人，字近修，号欠庵。崇祯十五年（一六四二年）举人，入清不仕，欲为僧，为弟子所阻。甲申（一六四四年）后，避地梅里，以诗文雄视一世。尝问道于释牧云，名恒晦，字以养，自署曰林居士，濇溪下农、梅溪旅人，曰欠庵，谓惟欠一死耳。本未学画，随意为之，山水宗元人，传艺绝少。尝作江山数峰图，澹远空阔，怡人心目。康熙六年（一六六七）过南京与周亮工论画语当行。
李良年（公元一六三五年至一六九四年）原名法远，又名兆潢，字武曾，号秋锦，浙江秀水人，李绳远之弟。生于明思宗崇祯八年，卒于清圣祖康熙三十三年，年六十岁。诸生。少有隽才，与兄绳远弟符齐名，时称“三李”；又与朱彝尊并称“朱、李”。良年又与彝尊、王翊、周筼、缪泳、沈进等集里中为诗课。往来南北，游踪遍天下。后至京师，举试“博举鸿儒”科，不遇。徐乾学开志局于洞庭西山，聘主分修。良年工诗词；为古文尤长于议论，长洲汪琬颇推许之。,诗作千余首,词作百余首, 是清代高产作家，著有《秋锦山房集》二十二卷，《清史列传》行于世。
他是浙西词派的代表人物,也被誉为“浙西亚圣”,与当时主持文坛的朱彝尊齐名,亦深受龚鼎孳、曹溶、阎尔梅等名流的激赏。其词学习南宋,有醇正典雅,疏密相间之美。又因擅长尺牍,与曹溶齐名,世称“曹李”。他的文学影响无论是在当时还是后世,都是不容小觑的。
李符（1639—1689）清浙江秀水人，原名符远，字分虎，号耕客，又号桃乡。善诗词，工骈体。与兄李绳远、李良年号浙西三李。曾受知于曹溶，又与朱彝尊等结诗社。后客居福建茶官署，康熙二十八年（1689）暴卒，年五十一岁。有《香草居集》及《耒边词》。
2.词学思想：
一、“尊南宋”，即尊以姜夔为首的“典雅词派”
主要是《古今词统》对梅里词派的影响。《古今词统》是(明)卓人月编选、徐士俊参评的，收词家486家、2037首。《古今词统》重视南宋词和长调慢词，主张婉约与豪放并存，进而推崇辛词，这种选词思路和词学思想对于同属浙西的朱彝尊编选《词综》产生了积极的影响，其中王拥所起的作用是不容忽视的。王拥在梅里是开创风气的人物，朱彝尊移居梅里后，同王翎这位前辈词人有非常密切的交往。考察王拥与朱彝尊之间词学风尚的传承，以及《古今词统》给予《词综》的某些影响，我们清楚地看到了《古今词统》对明清之际词学风尚的影响及其在词学发展中的意义。
《古今词统》作为明清之际最重要的词选之一，为清初大家所褒扬，在明末清初词风嬗变中起着承前启后的关键作用，是明清之际文学转型过程中的领航明灯。明清之际，是一个“天崩地坼”的时代，政治格局错综复杂，文人士大夫面对国破家亡，以夷变夏的残酷现实，试图用实际行动来表达自己的爱国之情。至明末崇祯年间，词人们纷纷通过革新词选来振兴词学。《古今词统》打破当时《花间集》，《草堂诗馀》二集盛行的局面，扩大词选之选域，大力廓清了之前淫哇俚俗的词风，以兼容并存，统而总之的多元化词学主张为宗旨，选辑代表古今“诸家之胜”之词作，提倡推尊词体，尊北尚南的词学主张，积极引导词坛开放的创作实践。它对明清之际词的选辑情况产生了重要影响，不但直接影响了明末清初西陵，毗陵，广陵，阳羡，柳洲，松陵等主要词派的词风，对清中叶浙西，常州词派也起到了开启之功，进而导致了整个词坛的风云变幻。
明代词学虽然衰微，但至晚明也在酝酿着变化，《古今词统》的出现就是一个重要的象征。《古今词统》对南宋词较为重视，特别表彰典雅格律一派，表现出一定的变化风气的倾向。这种选词思路堪称朱彝尊等人在《词综》中大张旗鼓表彰南宋词的先声。
《秋闲词》与《古今词统》的关系。《古今词统》突破了《花间集》、《草堂诗余》偏重小令、香艳绮丽之词的选词标准，提倡了“婉约”与“豪放”等多种词风并存的选词标准，引导了清代词坛词风的丰富多样。《秋闲词》对《古今词统》的接受主要表现在继承《古今词统》小令与长调大致相当，词中的脂粉气已经基本祛除和主情的词学主张。
二、稼轩风与典雅风并存。
《秋闲词》与“稼轩风”关系。《秋闲词》中“稼轩风”的形成，与当时清廷对嘉兴一地实行的高压政策，如“薙发令”、“科举案”、“奏销案”以及“《明史》案”有关。《秋闲词》中对“稼轩风”的接受主要表现在广泛运用《稼轩词》中的词调，且中长调居多、多咏史怀古之作、用辛弃疾词作中的韵、化用前人诗句四个方面。
曹溶是朱彝尊的师长，朱彝尊初拈词笔，深受其影响，并为朱彝尊编辑《词综》提供了资料保证。然而，由于曹溶词多雄锐高亢，与姜夔、张炎异调，或认为“朱彝尊推举曹溶为浙西词风的启变者，带有‘追赠'的意味”，并非真正意义上的浙派“先河”。就曹溶的前期创作而言，确实缺乏姜张“舂容大雅”之风，但隐居后所作的不少词如《烛红摇影?扬州己未正月十四夜》等，明显表现出步趋白石、玉田之调；同样，朱彝尊《水调歌头》自谓“吾最爱姜史，君亦厌辛刘。”对辛弃疾词有所不满，但他从曹溶“南游岭表，西北至云中”期间所作的不少词如《消息?度雁门关》等，却与曹溶词相似，格调遒上，时有变徵之音，可以说“歌词微近稼轩风”了。这表明文学主张与创作实践并非完全一致的惯例，也佐证了一个人的创作不可避免地存在着前后演变的规律。因此，不必怀疑朱彝尊在《静惕堂词序》中所说的真实性，换言之，朱彝尊推尊南宋，师法姜张，源自曹溶绪论，经梅里词人的发扬光大，浙西后起者的响应，形成了“家白石而户玉田”的盛况。
3.代表作
《梅里词缉》6卷，乾隆五十一年(1786)薛廷文原辑，道光九年(1829)冯登府重编。梅里词人有90多家，此书选86家365首，其中早于朱彝尊的有8家，他们是梅里词派的前驱者，作品收得多的有朱彝尊76首,李良年37首,李符32首。
|
|
